Церковь и государство: делить или объединять? - Белого дома религиозных и общественных инициатив - деятельности Правительства - статистических данных, включаемых
Администрация Буша предлагает инновационный подход к государственным услугам, создав совершенно новый отдел - Белого дома по вопросам религиозных и общинных инициатив. Под руководством недавно назначенного агентство голову Иоанна Dilulio, бывший профессор политологии, эта служба будет обеспечивать федеральное финансирование религиозных учреждений и организаций, которые предоставляют социальные услуги. Все, начиная от столовых по уходу за детьми, услуги злоупотребления наркотиками внутренних профилактики злоупотребления вскоре может быть предложено множество религиозных организаций, таких, как Римско-католической церкви и Церкви Объединения д-ра Мун Сон Мен.
"Религиозные" Финансирование получает определенные, но разделенным, поддержка
Исследовательский центр Пью для народа и прессы провели общенациональный опрос 2041 взрослых марта 2001 для изучения мнения общественности о религии. Результаты показывают, что роль играет религия в жизни большинства американцев очень огромный - и что они хотели его таким образом. Три четверти считают религиозные учреждения внести вклад в решение важных социальных проблем (например, нищета, преступность), около четверти говорят, что они вносят большой вклад. Не удивительно, что поддержка "религиозные" инициатив является сильнейшим среди этой последней группы, а также как среди черно-белых протестантов, для людей с низкими доходом и люди, которые никогда не учились в колледжах (40 процентов против 32 процентов тех, кто сделал ). Общая поддержка религиозных финансирования выше как среди латиноамериканцев и чернокожих (81 процентов), чем среди белых (68 процентов).
Опрос ли милость народу ", позволяющая церквей и других молитвенных домов, чтобы подать заявление на государственное финансирование для оказания социальных услуг, таких как профессиональное обучение или лекарственной терапии консультации для людей, которые в них нуждаются". Реакция была исключительно позитивной: 75 процентов "за" (30 процентов решительно выступает в поддержку) по сравнению с 67 процентов в сентябре 2000 опроса. Ключевым пунктом в этом вопросе, - "тем, кто в них нуждается" - упреждающий возражения тех, кто считает такие услуги могут быть "не нужно". Другой ключевой пункт: Когда речь идет формулировались с точки зрения правительства "дает", средства для церквей, вместо того ", позволяющие применять церкви" для средств, поддержка снижается до 66 процентов. Первая предполагает, что правительство находится под контролем, а второй ставит вопросы, прочно находится в руках церкви. Вывод: Люди хотят церквей провести кошелька, они не хотят диктовать правительство церкви поведения.
Милостыню для бедных
Мы уволили Великого общества. Мы объявили войну на благосостояние. Но большинство американцев до сих пор думаю, что правительство должно нести ответственность за бедных в стране. Хотя 63 процентов американцев считают, "религия не может ответить на все или большую часть сегодняшних проблем" (по август 2000 опрос Gallup), они, похоже, также считают, что работе Господа, не обязательно разворачиваться в государственной бюрократии.
Несмотря на это глубинное убеждение, большинство американцев в целом более одобрить слияние двух. Gallup попросил 1003 американцев в феврале 2001 года об их осведомленности и поддержки инициативы Буша. Опрос выявил, что чуть больше граждан, в пользу идеи: 48 процентов по сравнению с 44 процентов против. Из них "за", 87 процентов по-прежнему утверждать, если эта мера поддерживается "консервативных христианских церквей." Тем не менее, утверждения капель, если программа поддерживает исламских организаций (62 процентов).
Негры больше в пользу, чем белые (56 процентов против 47 процентов), молодых людей больше, чем старый (54 процентов от 18 - до 29-летних против 45 процентов людей 50 лет и старше) и Midwesterners больше энтузиазма, чем люди в других регионах (55 процентов в пользу по сравнению с только 37 процентов людей на Западе).
Хотя большинство американцев религиозных - 84 процентов описать их убеждения или религиозные или духовные соответствии с августа 2000 Gallup опроса - наша вера в религиозных организациях, уменьшилась за последние 25 лет. От высокого уровня в 68 процентов в 1975 году, сегодня 56 процентов американцев "очень много" или "очень много" уверенности в церковь - лишь немного выше, чем наша вера в полиции.
Несет на себе бремя
Большинство американцев считают, что правительство занимается благотворительностью.
ФИНАНСИРОВАНИЕ ВЕРЫ
Как близко вы были после новости об инициативе президента Буша, которая будет способствовать религиозной организации использования государственных средств для оказания социальных услуг?
В общем, вы одобряете или не одобряете эту инициативу, которая будет использовать государственные средства для оказания помощи религиозным организациям оказывать социальные услуги?
Внесении изменений в Первой поправке?
Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии или запрещающего свободное исповедание ... но американцы смешанные чувства, что это значит. В "Ради бога: Почему так много желаем, чтобы религия играть более активную роль в жизни Америки", основанный на ноябрь 2000 опрос 1507 американцев, общественной повестки дня добавляет еще один важный фактор к вопросу, подчеркнув ли включение религиозных сообщений в благотворительных усилия влияния государственной поддержки религиозных программ. Результаты: 44 процентов поддержки программ, даже если они будут поддерживать религию, в то время как 23 процентов хеджировать свои ответы с оговоркой ", только если такие программы остаться в стороне от религиозных сообщений". Интересно, что вопрос о том, спросил было неясно, кто может предложить такие программы ("некоторых людей", чем "администрация Буша"), но о том, что конкретные виды услуг, которые они могли бы охватывать ("наркомания" в отличие от "грамотности", или других программ).
Большинство американцев не хотят, чтобы правительство смешивать религиозные объявления с благотворительной деятельности.
Некоторые люди полагают, что правительство должно увеличить финансирование религиозных групп и церквей, которые предлагают программы по оказанию помощи наркоманам и бездомным. Что стоит ближе к вашему собственному мнению?
BOTTOM LINE
В общем, американцам нравится идея государственного финансирования религиозных услуг, но главным образом в абстрактном виде. После конкретные программы обсудили, как предотвращение нежелательной беременности, уменьшается поддержки. При определенных религиозных конфессий упоминаются (будь то протестантские церкви или нетрадиционных структур, как Церковь Саентологии), поддержка падает резко.
Большинство американцев, похоже, не возражает против размывания церковно-государственной линии на конституционной основе, и их интерес заключается в том, как они думают, что такое пятно может отразиться на их собственной жизни.
Что это значит для Вас
Хотя это как никогда важно, чтобы не обидеть неверующих или тех, кто предпочитает хранить свою веру частным, позволяя духовности просачиваться в рекламных сообщений больше не является нет-нет. Но мы не говорим, размахивая крестом. Духовные образы могут быть включены в бренд кампанию в более тонкий, творческий подход. Возьмите реку Гудзон школа подход - это 19 века художники использовали люминесцентные изображения ландшафта, чтобы проиллюстрировать и отпраздновать свою веру.
Настройтесь на религиозные меньшинства и быть чувствительными к их убеждениям. Во-первых, многие американцы право поддержку религиозных программ, поскольку они происходят в основных религий. Это оставляет религиозным меньшинствам чувствовать себя посторонним. Во-вторых, многие религиозные меньшинства бояться своих убеждений, будет либо топтать или игнорировать. Для этих американцев, особенно, толерантности священна. После празднования вере, расплывчатые или включительно.
Большинство американцев считают, религиозных убеждений, глубоко индивидуалистическое преследования. Хотя дух коллективизма и связи можно праздновать, духовность должна быть передана не только плюралистической, а как личное.