священному курортного сезона - последствия терроризма - статистических данных, включаемых

Монсеньор Джеймс Дорни, викария Статен-Айленд - дом на одну пятую в Нью-Йорке пожарных города убиты 11 сентября - посмотрел на своего собрания в церкви Св. Петра в следующее воскресенье, и напомнил центральную массу из своей юности, сразу же после 1941 нападения на Перл-Харбор. "Мне было 9 лет," сказал Дорни. "Моя мать и я отправился в наш приход в Бронксе, и опустилась на колени, как пастор вошел кафедры для проповеди. Это было время, гораздо большее посещение церкви, а церковь была значительно полнее, чем обычно в это утро. А пастор посмотрел на нас и сказал: "Как это, что церковь так упакован сегодня? Это было 60 лет назад. И вот мы снова, и церковь упакован в воскресенье.

И не только на Статен-Айленд. По всей стране, посещение церквей, синагог и мечетей, вырос в течение нескольких недель после 11 сентября, как американцы искали утешение в духовном и человеческом общении. Но будет ли это знак возросшего религиозного пыла новую эру в американской благочестия жизни, или это лишь временная стадия, и скоро мы вернемся к соблюдению как обычно?

Различные исследования представляется, указывают на восстановление веры. В CNN / USA Today / Gallup опроса, проведенного по 14 сентября и 15, в которых участвовало 1023 взрослых по всей стране, 74 процента сказали, что в результате террористического нападения они молились, или не предназначенная для молитвы, больше, чем обычно. А 6 из 10 сказали, что планируют принять участие в поминальной службе. В течение двух дней после нападения, 35 миллионов американцев (почти 1 из 5) заявили, что они приняли участие в религиозной службе, по результатам опроса 1001 взрослых общенациональной проводится на 12 сентября и 13 Pew Internet

"Каждый опрос показывает большой процент людей, говорят они молятся", говорит Энди Когут, директор Исследовательского центра Пью для народа и прессы и редактор Снижение Разделить: Религия's Changing роль в политике США (Институт Брукингса, 2000) . Коут говорит, что опросы вероятнее всего, могут быть надежными, поскольку исторически американцы были откровенными с социологами об их религиозного поведения.

Результаты опросов подтверждается многочисленными свидетельствами от религиозных учреждений и руководителей по всей стране. Вечером нападений, более 5000 человек присутствовали на службе в Мемориальной церкви Гарвардского-Ярда. В это воскресенье, многие храмы открыты для переполнения посетителей. Университеты сообщили рост религиозной активности среди студентов. Через несколько недель, религиозных тянуть продолжается.

"Люди, которые пришли в нашу мечеть сразу же после нападения по-прежнему приходят", говорит имам Яхья Хенди, мусульманский капеллан Джорджтаунского университета. "Я ожидать большего участия в ближайшие месяцы, и больше последовательности участия".

В Божией Матери Церковь Победы, расположенных вблизи Wall Street в Манхэттене, приходской священник, монсеньор Джордж Бейкер говорит, что он был удивлен, что даже при твердом участии в его повседневной масс, огромные толпы показал на специальной массовой памяти на 27 сентября. "Это показывает, что люди все еще ищут проявлять свою веру", говорит он. "Люди приходят в консультирования, желая выразить свою скорбь, они пришли к переоценке ценностей, которые они возлагали на жизнь. Я думаю, люди будут переключаться с более мирских вещах более духовных вещей в своей жизни".

3 октября американский опрос Население 1000 взрослых американцев, проведенного Greenfield Online, нашли 38 процентов опрошенных сказали, 11 сентября события укрепили их религиозным убеждениям. В ходе опроса Пью в 1001 взрослых в возрасте 1 октября и 3, 57 процентов заявили, что они молились больше, по сравнению с 69 процентов сразу после терактов (13 сентября по 17), но все еще высокий процент. Из тех, беспокоятся о дальнейших нападений, 63 процентов заявили, что они молились больше.

В то же время, некоторые меры, изменения в американцев связь с духовностью, не были значительными. В CNN / USA Today / Gallup опроса, проведенного 21 сентября до 22, 47 процентов американцев заявили, что ходила в церковь или синагогу за последние семь дней, лишь незначительно с 41 процентов в мае. Число американцев, сказал религии является "очень важным" в их жизни увеличилась до 64 процентов выше среднего показателя 58 процентов в течение последних двух лет и выше последнего пика во время войны в Персидском заливе.

Некоторые священники скептически относятся к общей возрождение благочестия. Дороти раввин Рихман Конгрегации Бет Шалом в Сан-Франциско говорит, что, хотя посещаемость была высокой, поскольку атаки, она не видит "новые возрождения выходит из этого. ... Я хотел бы это дело", говорит она. "Может быть, некоторая группа вновь обретут и вновь посвятить себя, поскольку они считают отсутствие или нестабильности в их жизни, что они хотят адрес.

Мартин Е. Марти, почетный профессор Чикагского университета и лютеранский пастор, считает, что будет два вида изменений: сейсмические и ледниковые. Сейсмические изменения, по его словам, относится к огромный сдвиг в американской позиции, как люди привыкают к новым чувство незащищенности. "Это как после землетрясения", говорит Марти. "Вы восстановить, но вы по вине". Сейсмические изменения, происшедшие после 11 сентября включать высших посещение церкви, большую нетерпимость к другим религиям, особенно исламу, и презрения к неверующим, говорит он.

В качестве доказательства долгосрочной перспективе ледяной изменения, Марти указывает на более людей, нуждающихся в религиозной консультации, добровольческой деятельности и получения образования по различным вероисповеданиям. "Я думаю, вы увидите изменения в американской религиозной практики, в пути людей смотреть на вещи, в большей готовностью зависимости от религии", предсказывает он. Это позволит построить на небольшой, но заметной тенденцией в последние годы американцы, возвращаясь к традиционным вероисповеданиям и коммунальных выражения религиозного чувства. "Это происходит не только среди родителей малолетних детей, но и люди в возрасте от 20 до 30 лет - поколение Боулинг Alone - кто, например, приехал на Хабитат для человечества", а затем открыть религиозному признаку за ним, и взяты дюйма Я думаю, мы строим на этом ".

Нация переживает возрождение духовности в течение некоторого времени, как в частном порядке и публично. Большинство американцев (59 процентов в соответствии с октября 2000 Gallup опроса 1024 взрослых) говорят, что они читают Библию по крайней мере иногда, женщин, этнических меньшинств, пожилых людей и политических консерваторов, вероятнее всего, могут это сделать (хотя, позволил несколько снизился с 1980-х годов, когда он составлял в среднем 73 процентов). Большинство американцев также говорят, что они верят Библии "ответы на все или большую часть основных вопросов жизни", а 75 процентов говорят, что хотят повышения уровня понимания ими своего учения.

Американцы, похоже, их стремлении к более открытому выражения веры в публичной сфере. В августе 2001 Gallup опроса, 78 процентов выступают за конституционную поправку, позволяющую добровольных молитв в государственных школах; 76 процентов подчеркнул, что такая молитва должна отражать ценности всех основных религий (в то время как 18 процентов далее указал, что молитва должна быть христианин). Тем не менее, даже эти закаленные призывает к осторожности. В ноябре 2000 общественной повестки дня опрос 1504 американцев, большинство (54 процента) заявили "может открыть путь к более религиозны, влияние на общественную жизнь легко может выйти из под контроля". Неверующих (75 процентов) - атеистов и агностиков - и евреев (73 процентов) были особенно вероятно, согласятся с этим утверждением.

Тем не менее, многие ожидают, что недавно повышенной духовности сказывается на развитии продукта и маркетинговой стратегии в ближайшие месяцы. Авторы и издатели были в числе первых, кто откликнулся на этот призыв к вере. Преподобный Форест Церковь Всех Святых унитарное церкви в Манхэттене будет издать сборник вдохновляющие проповеди различных религиозных лидеров - от Билли Грэма ведущих мусульманских имамов, таких как Талиб Абд ар-Рашид Мухаммед и Gemeaha - в книге под названием Восстановление веры: американских учений в результате террора. Родейл опубликует из пепла: Духовное ответ на нападение на Америку в середине октября и Риган Книги, подразделение HarperCollins, быстро заказал книгу "God Bless America, сборник стихов, эссе и фотографий, которые будут опубликованы года конец. Zondervan, Сан-Франциско на основе религиозных издатель, создали специальную страницу на своем веб-сайте, "Ресурсы для нации в горе," с участием таких книг, как Грейс Скрытая: Как Soul растет за счет утраты, а God Bless America: Молитвы и Размышления для нашей страны.

Многие религиозные организации также оказывающей специальных сообщений для тех, кто ищет утешение и понимание. Объединенная методистская церковь развитых теле-и радиопрограмм на английском и испанском языках, интерактивный веб-трансляция, заменив его нынешней национальной и соответствующие усилия с грантами. Большинство религиозных организаций размещены специальные сообщения на своих веб-сайтах; обратился к событиям 11 сентября в свои услуги и начал свои усилия по сбору средств пострадавшим.

Изменения в маркетинговой и рекламной стратегии, вероятно, будут еще более очевидным в ближайшие праздничные дни. Хэллоуин уже показал сдвиг в тоне от испуга фантазии, с предприятиями розничной торговли продано более костюмы изображением нового порядка героев: пожарных и офицеров полиции. В начале октября, Hallmark и Coca-Cola объявила о совместном продвижении праздник вокруг традиционные, ностальгические темы: старомодные Деды Морозы и тва "Ночь перед Рождеством".

"Каждый человек пересматривает свой отдых маркетинговой стратегии", говорит Джон Бонд, сопредседатель нью-йоркского рекламного агентства Киршенбаум облигаций

В своем выступлении на 26 сентября, J. Уолкер-Смит-президент Норуолк, штат Коннектикут научно-исследовательские фирмы Yankelovich партнеров, сообщил по маркетингу, "праздников в этом году должны быть в центре исключительно на семье и детям, и гораздо меньше меркантильности. Дарения является может быть большим. традиции и традиционных ценностей, даже ностальгия будет присутствовать везде. Wenham, Массачусетс основе рекламного агентства Муллен провели исследование, в конце сентября, которые показали, ярко выраженным акцентом на обеспечение стыковок рейсов и получают смысл от традиций.

"Церковь и духовное безусловно, играют определенную роль в этом", говорит управляющий партнер и директор бренда планирования Тед Нельсон. "Религия для большинства американцев является важной частью того, как они росли, и сейчас, люди хотят быть ближе к вещи, которые эмоционально важно для них, что диск, кто они, и помочь им понять, что их место в мире ".

В то же время, Нельсон утверждает, что праздники будут по-прежнему отражают американцев сильные структуры потребительского. "Если вы хотите, чтобы вернуться в ритуалы и традиции, это может означать, бросая роскошный обед День благодарения или покупать огромные елки с подсветкой, как у вас, когда вы были ребенком, - что все будет снова в моде". Он видит, традиционные деревянные игрушки, железнодорожные наборы, реальных пожаров журнала, появление свечи, ангелы и все, что говорит "подлинность, качество и простота" как сильная продавцов на праздники.

Если курортного сезона сдвиги в сторону более свят, импульс для этого также не совсем новое. По данным опроса Gallup, принятых в 1026 взрослых в декабре 2000, люди выразили желание более религиозными, менее потребительское, праздник Рождества Христова. Сорок два процента заявили, что они будут пользоваться подарком менее праздник более, по сравнению с 28 процентов в 1994 году. Похоже, что возрождение Нормана Роквелла в последние годы, возможно, наконец начала приобретать смысл.

надо верить

Сорок шесть процентов американцев являются наиболее удобными сейчас с людьми, которые либо делиться своей верой или веру какой-то.

возрождение общины

В связи с идеей духовного обновления, это убеждение, что Америка будет опыт возрождения и укрепления общинных чувство. В дополнение к предоставлению денег, американцы добровольно времени и энергии в исключительной степени в первые недели после трагедии. По всей стране, доноры предоставляют финансовые средства и заполнить банки крови после ожидания в очередях часами. "Там в много доказательств того, что американцы не только протянул к друзьям и семье, но и широкой общественности", говорит Энди Когут, директор Исследовательского центра Пью. "И я думаю, что мы по-прежнему пытаются решить эти проблемы, они будут продолжать это делать."

Добавляет Rajwant Сингх, президент Совета по сикхской религии и просвещения в Вашингтоне: "Мы видели людей, которые не имеют большого контакта с сикхской общины в последнее время, приходя в чувство, и они должны принять участие".

Сразу же после нападения, американцы потянулись друг к другу в большем количестве и частоте, с телефонных линий по всей стране застряла в первые несколько дней. Почти 3 в 4 американцев (74 процента) заявили, что они связались семьей и друзьями по телефону или по Интернету в течение двух дней после нападения, по данным опроса 1226 взрослых проведенного Pew Internet

Не все встречи виртуальный, однако. Более 1 в 10 американцы пошли жить совещаний для обсуждения атак в течение первых двух дней - еще до того, Национальный День пятницу в скорби, когда миллионы людей приняли участие свечах бдение, памятники и молитвы.

"Люди жаждут комфорта, люди жаждут связи, люди жаждут сообществом", говорит Марианна Уильямсон, духовный лидер Церкви сегодня и автор книги "Исцеление Души Америки (Simon

общности духа

Gen Ыс, скорее всего, идентифицировать себя с окружающими их людьми, наименее вероятно, определить с людьми по всей стране.

женщин и детей первого

Женщин и семей с детьми показывают большую перемену в духовной практики / подходы.

религиозной риторики

Подавляющее большинство американцев одобряют религиозной литературы в политической риторике.