Маркетинг уличной культуры, привлечение хип-хоп стиле основной
Многие из самых горячих тенденций в подростковой музыки, языка и моды начнется в центральной части городов Америки, а затем быстро распространиться и на окраинах. Ориентация городских подростков поставила некоторые компании на карте, с более широкую рынке. Но компании необходимо образование в хип-хоп культуры, чтобы избежать дорогостоящих ошибок.
Сцена: Виноградник Марты, штат Массачусетс, оплот белого создание Восточного побережья. Подростков Сонтерс мальчик по улице, походка и отношение подростков, отражающих восстания. Мешковатые джинсы прогиба на вершине в течение разработанные кроссовки, золотые обручи украшают оба уха, и бейсболке щиты глаза. На его груди, Томми Хилфигер спорта рубашку дизайнера отличительные спаривания синий, красный и белый прямоугольники.
Четыре года назад в этом наряде были бы немыслимы в этот прохладный подростков, только чистить-среза, кантри-клуб сверстников носил одежду Hilfiger. Что связывает ранее элегантное Hilfiger в джинсы, столь низкой посадкой они, кажется, бросает вызов гравитации? Во многом, ответ лежит в 200 милях к юго-западу, в негабаритных персонаж Biggie Смолс Бруклине, признал экс-наркоторговец оказался рэппер.
За последние несколько лет, Смолс и другие звезды хип-хопа, стали важной частью открытой попыткой Hilfiger в плане использования городского молодежного рынка. В обмен на отказ художников свободной шкафы, Hilfiger нашли его имя упоминается в обоих рифмующихся стихов рэп-песен и их "в рупор-аут" песне, в которой рэп петь вне спасибо друзьям и спонсорам за их поддержку.
Для Tommy Hilfiger и других марок, в результате де-факто Product Placement. Сентябрь 1996 номере журнала Rolling Stone признакам рэп-группы The Fugees, с мужчинами важное место спортивного логотип Tommy Hilfiger. В феврале 1996 года Hilfiger даже использовал пару рэп-звезд, как взлетно-посадочная полоса модели: ужас основных рэппер Method Man и мышечной плохого парня Treach из Naughty Природой.
Под угрозой Hilfiger на рынке, он заработал, но не обнял Вряд ли случайно, что в последнее время Ralph Lauren подписал черный кобель супер-модель Тайсон на эксклюзивный контракт. Даже патриция perfumier Эсте Лаудер в последнее время примкнуть к модному Hilfiger, начало новой серии перекрестного продвижения с одежды компании. Название одного из новых духов Лаудер говорит сам за себя. "Tommy Girl" играет на имя как Tommy Hilfiger и семенных Нью-Йорке хип-хоп лейбл Tommy Boy. Hilfiger также начали линию одежды для подростков девочек осенью 1996, прогнозируемые компанией в валовом $ 100 млн в течение первого года по розничной стоек.
На первый взгляд, кажется, Hilfiger и другие ухаживал рынок слишком мал, и бедных к материи. Большинство истинной хип-хопперы живут в центральной части городов, хотя и не всех городских юношей объятия культуры. Около 5 млн. подростков в возрасте от 15 до 19 проживают в центральных городах, в 1994 году, или 28 процентов всего населения этого возраста. Внутренний город черных в возрасте от 15 до 19, даже меньшая группа. На 1,4 миллиона человек, они являются лишь 8 процентов от стоимости всех подростков. Они также имеют значительно более низкие доходы, чем их белые коллеги пригородных. Числа 20-24-летних и 20-черный-24-летних подростков в центральных городах также небольшие, на 6,5 млн. и 1,6 млн. соответственно.
Так почему же компании качки продуктов к толпе хип-хопа? Потому что на протяжении большей части 1990-х годов, орды пригородных детей - как черно-белый - последовал городских кумиров, приняв все, от музыки до одежды с языком. Наиболее известными примерами являются в качестве доказательства на пригородных торговых центров по всей стране: лицензии спортивную одежду, бейсболки, негабаритных джинсы, и музыка гангстер рэп.
Скоринга хит городских юношей может сделать продукт с горячей гораздо больше и богатые белые пригородного рынка. Но чтобы воспользоваться этим явлением, нужно копаться в как хип-хоп культуры простирается от проектов жилищного строительства в сельских окрестностях, понять, почему хип-хопа, так привлекательными для пригородных белых, и разглядеть процесс, посредством которого хип-хопперы объятия продукции.
HIP HOP HITS УЧИТЫВАТЬ
В первые годы своего существования, MTV обратил насмешками за то, что слишком "белый", для уклоняются даже от ванильно-черный ароматный поп-звезд, таких как Майкл Джексон. Однако большинство поп-культуры наблюдатели согласны, что кабельный канал в запуск "Yo! MTV Рапс" в 1992 году главное событие в распространении культуры хип-хопа. Работа в премьер месте после школы, и изначально организовано художника граффити и рэп Fab Пять Фредди, шоу сиял два часа ежедневно отношения городских подростков на глаз даже в самые отдаленные страны кукурузы Айова.
"Там нет сомнений -'Yo! MTV Raps было окно в тот мир, в Средней Америке", говорит Janine Misdom первого искусственного спутника Земли, Манхэттен основе фирма, которая отслеживает тенденции молодежи для таких клиентов, как Леви-Стросс, Reebok и Pepsi . Другие видео-ориентированных СМИ вскоре последовали. В течение нескольких лет, в течение всего дня просмотра контролируемых каналов называется Box поставляется устойчивый поток труднее краями хип-хопа до любой ребенок, в области просмотра основных метрополии. В 1993 году, примерно через год после "Yo! MTV Рапс" ударил кабель, более чем в шесть десять подростков в возрасте от 12 до 19 номинальной хип-хопа, как "в", согласно исследованиям Teenage Неограниченный (ДРС) от Нортбрук, штат Иллинойс.
Музыка и мода идут рука об руку, как подростки приняли выглядит носил на рэпперов. Большинство американцев впервые увидел мешковатые джинсы в клипах провисания вокруг бедер белой звездой рэпа Марки Марк. Подростки также получили полюбоваться боксеров, подвергшихся воздействию спинках Марк в своем красавец-мужчина объявлений для Кельвин Кляйн джинсы. К весне 1993 года 80 процентов подростков выступает за стиль, по сравнению с двумя третями шесть месяцев назад. А посмотреть есть выносливость. Семьдесят восемь процентов подростков до сих пор говорят мешковатую одежду "в" в соответствии с весны TRU в 1996 обследования, хотя популярность стиля ослабевает незначительно.
Сегодня, элементы хип-хоп культуры появляются в средствах массовой информации, с использованием рекламы постучал лозунги ударил таких фильмов, как Menace II Society и Boyz N Худ. Пригородная фонда музыкальных магазинах относительно обширной хип-хоп секции и по уважительной причине. Среди потребителей в возрасте от 12 до 17, почти три из пяти (58 процентов), либо "как" или "сильно, как" рэп, в соответствии с SounData из Хартсдейл, Нью-Йорк, которая отслеживает продажи и другие тенденции в музыкальной индустрии 1996 году, в равной степени высока среди 18-к-20-летнего возраста. И даже среди взрослых прочно 21-24-летнего возраста, почти две пятых пользу этого жанра. Не удивительно, что сейчас стало музыки промышленности Максим, что для записи рэп идти платины, она должна продавать сильно среди белых подростков.
Что привлекает белых подростков к культуре и происхождение которой так тесно связана с центральной части города, и так далеко от лесной их пригородах в газонов? Очевидно, что бунт большим фактором. "Люди резонируют с сильным сообщений анти-угнетения рэп и отчуждения черных", говорит Иван Juzang мотивационных Образование Развлечения, шесть-летний Филадельфии фирма, специализирующаяся в ориентации городской молодежи. "Все молодые люди покупают на восстание в целом, а часть восстать против родительской власти".
Охватывая FEAR
Бандитский рэп исполнителей, таких как покойный Tupac Shakur и д-р Dre представляют собой лишь последние звено в длинной цепочке создания анти-американской иконы (Шакур был ранен в выстрелами из проезжавшего автомобиля в Лас-Вегасе в сентябре 1996 года и умер через неделю) . Американских подростков всегда был очарован с аутсайдером героев, оценка денег и славы, не будучи запуганными по социальной структуры. Такие идолы бежать от Джона Диллинджера и Деннис Родман, чтобы вымышленный байкер Марлон Брандо в The Wild One в Rebel Джеймс Дин без причины.
Однако многие утверждают, что привлекательность хип-хопа выходит простой бунт, поместив его в другую категорию из прошлых тенденций подростков. Так, например, панк, с его пронзительным тела и mohawked головы, часто бунт ради бунта. На основании стремление к шоку, он построил новую реальность для своих последователей за пределами социальной нормы. В отличие от хип-хопа, вытекает из опыта молодых чернокожих, проживающих в городах. Он основан на подлинной культуры, придавая ей более постоянного, чем раньше подросток тенденций. Люди, которые хотят частью хип-хоп культуре всегда есть что-то новое, чтобы зацепить, потому что культура всегда развивается.
Но, возможно, более важным для белых подростков, обнимая хип-хоп мода, языка и музыки позволяет им претендовать на часть черного, культуры городских. "Вступая в сфере хип-хоп, я почувствовал, как я открывал целый мир, который был закрыт для меня раньше - он дал мне основу для удовлетворения всех этих людей я был боятся, чьей основной контекст для меня было то, что они украли мой велосипед ", говорит белый 23-летний Уильям" Upski "Уимсатт, автор мемуаров бомба пригородах. Книга в части подробности его траектории из Университета мальчишка факультета Чикаго граффити художник и журналист покрытие сцены рэп-музыки.
Притяжения, говорит он, является частью восхищение, часть увлечение, а часть страха. "Много белых детей подозреваю, что они не будут делать это через то, что городские черных делать, так что встроенный восхищением, почти интуитивным," Уимсатт говорит. "Страх является одной из наших сильных импульсов и бедных черных мужчин наибольшее воплощение этого страха".
Скейтбордистов, сноубордистов и других практикующих нетрадиционные спорта были одними из первых белых подростков принять амуниция культуры хип-хопа. Но они также некоторые наименее посвященные приверженцев культуры. "Большинство из них не понимают, хип-хоп", говорит Тим Chicagoan Хейли, представитель Midwest продаж снег передач интернатах. Они хотят, чтобы оторваться как плохая задница, насосные стереосистеме по всему городу ", говорит он." Таким образом, вы увидите, букет белых детей в захолустье, штат Мичиган, пытаясь кресс-салат 'хип-хоп ", но на самом деле они Джокс только с богатыми родителями.
Надо быть REAL
Внутренние и внешние круги
Хип-хоп рынок охватывает потребителей с разным уровнем приверженности к культуре. Миллионы людей купить рэп записи, но вряд ли можно назвать злостной. Строго говоря, человек должен выполнить по крайней мере один из трех вещей квалифицировать: рэп или диск-жокей; брейк-данс, или рисовать граффити.
Немного белых подростков отвечают этим критериям. Некоторые боятся выходить во внутренние города или города на всех, многие из них ограничены их родители, а другие содержания поглощать хип-хоп культуры через телевидение и другие СМИ. "Многие родители детей" не будет пускать их переходить определенные границы. Поэтому они смотрят видео, чтобы увидеть, как одеваться, как выглядеть, как говорить ", говорит дизайнер черный городской спортивной Мориса Мэлоуна. "Они могут визуализировать центральной части города. Но они не ходят, поэтому они не могут в полной мере общаться с сердцем движения хип-хоп".
Уимсатт, писатель Чикаго хип-хоп, видит белый частей "хип-хоп нации" в виде ряда концентрических кольца взглядов. В центре лежат те, кто на самом деле знаем черных и изучить тонкости культуры хип-хопа. "Эти люди, как правило, считают себя расовой исключением", говорит Уимсатт. "Они очень регламентированная идея о том, что круто, а что нет".
Далее идет группа, периферической контакт с культурой через друзей или родственников, но не активно искать "истинный хип-хоппер" статус. Они идут на шоу, но не рэп, спрей-краска или брейк-данс. "После этого у вас есть люди, которые играют хип-хоп от других видов музыки," Уимсатт говорит. "Они вроде свободно плавающего болельщиков". Большинство белых пригородных подростков, вероятно, попадают в эту категорию, прислушиваясь к доступными такие действия, как Tribe Called Quest и De La Soul.
Наконец, люди в крайних круг те Уимсатт описаны в спорной статье 1993 Источник журнала хип-хопа. Touring Америки, он встречался сельских "Уиггерс", который избегал городов, мысли черные жаловался слишком много о своих общественных много, и хлынула такие фразы, как: "Мы носим много про-черной одежде". Для Уимсатт, такие дети "чисты потребителей - they're действительно в рэп, но не знаю, много, поэтому они легко манипулировать".
Отпирает дверь
Как хип-хоп, оставить свой след на мейнстрим, все, кроме самых доверчивых фанаты заметили шквал смешные ставки извлечь выгоду из этой тенденции. Кто-нибудь с драм-машиной и словарь рифм, казалось, можно было бы представить как настоящий хип-хоппера. "История полу-инсайдеры пытаются использовать хип-хоп невероятной комедии ошибок", Уимсатт говорит. "Я видел много роликов с какой-то теме хип-хопа, которые только прозрачным. Вы можете почти видеть творческих оглядываясь в офис и говорит:" Хм ... кого мы знаем, кто черный и подростковой двоюродный брат ? Может быть, что двоюродный брат рэп ...'" Если вы пытаетесь достичь хип-хоп толпе, говорит он, найдите время, чтобы найти и нанять законных игроков хип-хопа. Хорошее место для начала отслеживания инсайдеров включать музыкальные магазины, концертных залов, а также записи исследований. Национальный журналах, таких как Vibe, RapPages и источник может содержать также местных игроков на своих страницах.
Sprite, видимо, свое домашнее задание. Для серии НБА-игры ролики, Coca-Cola Company (создатели Sprite) наняли два легендарных "хип-хопа MC," мастеров слова KRS-One и MC-Шаня. Еще лучше, если они столкнутся их в своего рода импровизированный "фристайл битвы" рассматривается как верный тестирования любого рэпера словесных навыков и психических ловкость. Ролик был решительно известный как внутри, так и за ее пределами рэп мира.
В одежде арене, это та же игра. Mainstream дизайнеров, таких как Hilfiger и Лорен добились. Но меньше "подземные" линии также может развиваться в городе и пригороде, говорит Misdom первого искусственного спутника Земли. "Даже в таких местах, как] Молл [Миннесоты Америки, вы увидите, дети, которые хип кресс-салат '-хоп' носить низовом бренды, как Мекка, хозяин Джинсы и Phat-Фарм", говорит она. "Они охватывает этих марок, поскольку они рассматриваются как" истина ".
Не каждая компания, которая хочет продавать к толпе городских захватил эту мудрость. Мэлоун приводит два дизайн прототипов гуляет в последнее время. Оба пытаются подражать боксеров-наружу, по-провисания-джинсы вид. Одна пара штанов спорта белье-подобной полосы ткани сшиты непосредственно в талии джинсов, чтобы заглянуть в безрисковый рискованного стиля. Другой включает в себя два пояса - первый висит на высоте таза создается впечатление, презрения к ремни, второе заседание традиционно на бедрах. Обе модели имеют еще делать какие-либо всплеск. Как отмечает Мэлоун насмешливо, "наиболее успешных кроссоверов не попробовать. Люди будут переходить к вам, если вы не пытаться играть с ними.
Меняющемся ЯВЛЕНИЕ
Там еще одна причина, фальшивые джинсы, возможно, не удалось. В хип-хоп, мешковатые джинсы смотреть начал исчезать, следуя примеру скейтбординга субкультуры, которые отказались утопающий в джинсовой ткани для "чистых", жесткий взгляд в 1995 году. Baggy одежды всех видов достигли своего пика популярности в 1993 Осень и весна 1994 года, когда 82 процентов подростков в возрасте от 12 до 19 говорит, мешковатые одежда дюйма ", эта доля сократилась до 78 процентов весной 1996 года, по данным исследований Teenage Unlimited.
Хип-хоп культура постоянно развивается, отчасти потому, что коммерческого успеха некоторых из ее элементов. Как Дон Делилло писал в своем романе "Америка", как только Мэдисон-авеню нарушает код, Гарлем разрабатывает новые один "Но хип-хоп музыки, языка и способа изменить так хорошо выглядеть и спортивно последние стили являются очень важными для основных Члены этой культуры.
1995 Yankelovich афро-американских Монитор кластерами черный потребителей на шесть сегментов на основе подходов и доходов. Его "хип-хоппер" сегмент включает в себя 27 процентов чернокожих США. Эти единого городского черные, вероятно, включать членов, которые не являются подлинными хип-хопперы. Но их отношения говорят, тем не менее. Более половины из хип-Yankelovich в бункеры полностью согласны с тем, что они чувствуют, что должны быть модно одетые, по сравнению с только 33 процентов от стоимости всех черных в возрасте 16 лет и старше. Эти хип-хопперов в два раза чаще, чем всех негров твердо убеждены в необходимости идти в ногу с новыми стилями, на 42 процентов.
Для Misdom спутника, акцент хип-хоп культуры на инновационные рассчитывает моды среди сильнейших точках продаж для подростков, которые требуют бесконечной множество символов статуса определить их как против своих сверстников и родителей. "Все рок и гранж стилей остались такими же", говорит она. Но хип-хоп всегда имеет множество стилей выходит ". Уже ее исследований по проекту перехода от preppier стиле Hilfiger к "окраине" высокого класса известных торговых марок, таких как DKNY, Versace, Dolce и
Последние видео рэп поддержку своих наблюдениях. "Роунек" стилей Благодаря охоты и рыбалки Одежда на исходе. Еще одной новой горячей стиль использует высокотехнологичные ткани и стили, которые напоминают те носили учеными на Южном полюсе и альпинистов. Прошлым летом, дизайнер Донна Каран одеты многие из Нью-Йорка, модная молодежь в DKNY Тех. Это более низким ценам линию одежды с высокими технологиями ткани представляет кивнул дизайнера моду власти городских подростков.
Хип-хоп культура в некотором роде является следующая страница в многолетней книга охватывает подростков запрещено. Но это также более продолжительным, потому что она основана на повседневный опыт миллионов городских подростков. Ориентация этой сравнительно небольшой группы подростков может открыть двери для более крупных и богатых, белых, пригородного рынка. Но ниша бесчисленных ошибок. Компании, которые успешно провели переговоры им знать основную истину хип-хоп культуры: Для продукта обратиться к рэппер на юге центральной части ЛА или белый гусеничные торговый центр в городе Де-Мойн, то есть должны быть реальными.
Принимая это ДАЛЕЕ
1995 афро-американских монитор обследованных 1000 черных в возрасте 16 лет и старше на поведение покупки и установок. Для получения дополнительной информации обращайтесь Matt Макнерни на YankeLovich партнеров, 101 Мерритт 7 Корпоративный парк, Norwalk, CT 06851; по телефону (203) 845-8345. Teenage исследований Неограниченный проводит два раза в год обследование подростков в возрасте от 12 до 19 лет. Обратитесь в компанию, на 707 Скоки Бульвар, Suite 450, Northbrook, IL 60062; по телефону (847) 564-3440. SounData продажи музыкальных треков и соответствующих тенденциях. Ее данные рэп жанра основаны на результатах опроса 2000 человек в возрасте 12 лет и старше. Для получения дополнительной информации, обратитесь в компанию на 220 Норт Сентрал-Парк-авеню, Хартсдейл, NY 10530; по телефону (914) 328-0204.
Статья: MUSIC VIDEO ПОКОЛЕНИЯ (процент хип-хопперов (*) и всех чернокожих в возрасте 16 лет и старше, которые смотрят отдельных видов телевизионных программ по крайней мере раз в неделю, 1995)