Смерть может ждать - стремление людей к задержке их смерти только после важных случаях

Китай верховный лидер Дэн Сяопин умер 19 февраля 1997 года, вскоре после китайского Нового Года. Это самый большой праздник в году для китайского и некоторых других азиатских народов во всем мире. Г-н Дэн умер долгосрочных хронических заболеваний, но сроки его точки смерти интригующую связь между смертностью и общественных мероприятий.

Социолог Дэвид Филлипс обнаружил тенденцию для тех, кто близок к смерти, чтобы отложить умирает только после личного случае значение. Его исследования показывают, что падение до смерти лиц рождения. Люди также отложить мрачный жнец, когда важные религиозные или культурные праздник близок. Случаи смерти в Нью-Йорке, городе с большим еврейским населением, ниже, чем можно было бы ожидать на основе случайных перед еврейский День искупления. Кроме того, уровень смертности среди китайских падать американцы в Калифорнии перед Китайский аналог Благодарения, День полнолуния. А в последний приступ патриотизма, достаточно повесить на американцев, для создания заметного падения в смерти незадолго до президентских выборов в США.

Связь между телом и душой стали более широко признается, даже в православной медицины. Она не должна быть особенно удивительно, что люди задерживаются свидетелями важного события. Но мрачный жнец не может нести на неопределенный срок. В Кировской области с новой силой после событий связанных провалы. Юморист Джордж Бернс жил только некоторое время после его 100-летний юбилей. Даже всемогущий г-н Дэн не жить, чтобы увидеть что-то Hed долгожданное: возвращение Гонконга в Китай на 1 июля 1997.

Дэвид П. Филлипс опубликовал несколько статей по этой теме смерти и значимыми событиями. Связаться с ним на кафедре социологии Калифорнийского университета в Сан-Диего, La Jolla, CA 92093.