Время и плавильный котел

Афро-американцев, азиатов, латиноамериканцев и неиспаноязычных белых каждого по-разному проводить время. Например, черные тратят больше всего времени на религиозную деятельность, белые тратят больше всего времени на ведение домашнего хозяйства, и азиатов больше всего времени на образование.

Америку часто называют нацией иммигрантов и "плавильного котла", где разные культуры сливаются в один. Это может быть справедливо для европейских иммигрантов, которые прибыли до Первой мировой войны Но она по-прежнему верно для сегодняшних иммигрантов, которые чаще приходят из Азии и Латинской Америки? В настоящее время мы нация старых и новых иммигрантов, которые приезжают из западных и незападных культур. Являются ли эти смешения различных культур, или имеет многокультурный смесь заменить плавильный котел?

Один из способов измерить различия между этническими группами, является измерение различий в их жизни. Намеки на эти различия должны проявляться в том, как каждая группа проводит время. Например, использование времени специалисты часто называют во Франции, Германии и других странах Западной Европы, как "есть и спать культуры", потому что европейцы тратят гораздо больше времени, чем американцы или азиаты на этих двух мероприятиях. Может быть, потомки иммигрантов из Европы 80 или 100 лет назад прервал их приема пищи и bedtimes адаптироваться к американской бодрее темпами.

Точно так же, Азии и Латинской культур отличаются силу их семейных связей. Будут ли американцы стран Азии и Латинской происхождения, то продолжать свои традиционные формы культурного внимание на семью времени, когда они в земле несколько телевизоров и рестораны быстрого питания? У афро-американцы продолжали свою традиционную приверженность делу церковных общин и расширенной семьи, даже после десятилетий миграции в городские районы?

Время дневник доказательств у американцев "Использовать времени проекта может пролить свет на некоторые из этих вопросов. Конечно, большинство американцев европейского происхождения, были ассимилированы в американской культуре, и лишь немногие чистопородный французский или немецкий респондентов показывают в этой перекрестного обследования. Не исключено, однако, сопоставить различия в использовании времени между афро-американцев, американцев азиатского происхождения, испаноязычные американцы, и от большинства неиспаноязычных белых американцев.

Эти данные обследования не достаточно чувствительны, чтобы захватить определенный образ жизни отдельных групп, национальность, потому что три группы меньшинства вместе составляют менее 30 процентов участников опроса. Эти три группы также не различать десятки отличительных национальных групп: японский и пакистанцев оба считали азиатами, например, и аргентинцы, и пуэрториканцы являются сплоченными, как латиноамериканцы. Наконец, исследование ограничивается Английский-говорящих взрослых, устраняя примерно 1 из 12 американцев, которые говорят, Бюро переписи населения, что они не говорят по-английски "очень хорошо". Номера для английского языка могут обеспечить Америки чистейшей примеры того, как разные культурные традиции выражаются в использовании времени, но они не включены.

Важно отдавать себе отчет в том, что различные требования класса и семьи делать по различным расовым и этническим группам. Например, больший процент иммигрантов из стран Азии могут заработать себе на жизнь в качестве предпринимателей, и эта деятельность часто требует очень много времени работе. Как рубежа века европейских иммигрантов из Южной и Восточной Европы, латиноамериканских новичков в подавляющем большинстве в рабочих заданий. И афро-американских семей, отличаются долгой истории с обоих супругов работает, а также растущее число семей, возглавляемых женщинами с начала 1970-х. Эти различия часто формы использования времени в пути, которые не понятны. Они могут заставить людей тратить свое время на то, они бы не сделали, если бы выбор.

Несмотря на эти ограничения, это полезно обратить внимание на большие различия в использовании времени для четырех основных этнических классификаций. Данные показывают, ряд важных сходств, которые применяются во всех группах. Но они также выявить различия, которые могут указывать относительную важность работы, семьи и личной самореализации для каждой группы.

Брод этнические различия

Участники всех четырех этнических групп американцев использования времени завершен обзор же дневника времени, с указанием количества минут они провели делать различные вещи за один день. Между 1994 и 1996, телефон интервьюеры просили более чем 8000 взрослых в США, чтобы описать хронологически всей своей деятельности за предыдущий 24-часовой рабочий день. Эти открытые дневник счета затем преобразуются в 96 количественных категорий деятельности, которые, в свою очередь, были вновь кодируется в 20 более широкие категории в соответствии с 5 основными заголовками время оплачиваемой работы, уход в семье, личной гигиены, свободное время, и поездки. 1994-96 результаты могут быть по сравнению с предыдущими изданиями исследования, принятых в 1965, 1975 и 1985.

Оплачиваемый труд: дневник данные показывают, относительно небольшой продолжительности рабочего времени различия по этническим группам. В среднем, 1994-96 данные показывают, латиноамериканцев тратить меньше всего времени на работе, с еженедельным среднем 22 часов, и американцы азиатского происхождения расходов немного больше, на 23,4 часов. 23-часовой рабочей раз могут показаться низкими, так как образцы объединить полный рабочий день с неполный рабочий день, домохозяек и пенсионеров.

Семья помощи: в последнем дневнике доклада, почти 20 часов взрослых американцев усредненные по трем аспектам ухода в семье (по дому, уход за детьми, и покупки) представлены почти столько же времени, как 23 часов, проведенных на оплачиваемую работу. Удивительно здесь то, что три группы меньшинств тратят в среднем от 2 до 4 часов в неделю меньше на уборку, приготовление пищи и другие обязанности дома, чем неиспаноязычных белое население делает.

Латинской Америки и Азии домохозяйств чаще, чем черные или неиспаноязычных белые семьи содержать детей. И по отношению к неиспаноязычных белых и черных, латиноамериканцев делать потратить немного больше времени уходу за детьми. Азии, однако, тратить меньше времени, чем в среднем по уходу за ребенком. Азиаты также тратят до часа меньше времени, чем торговый неиспаноязычных белых, латиноамериканцев и чернокожих. С точки зрения общего семейного ухода, то, неиспаноязычных белых и латиноамериканцев, тратить больше, чем 20 часов, 18 часов черных и азиатов 16,6 часов.

Уход: в то время как этнические различия во времени, расходуемые на эти мероприятия не очень большие, черные тратят меньше времени на питание (5,5 часов в неделю, как дома, так и в ресторанах), чем азиаты (8,7 часа) и белых (8,1 часа). С другой стороны, черные тратят 9,4 часа на уход и других телесных помощи, по сравнению с 8,0 часа для белых. Сон пояс в течение 2 часов в неделю во всех четырех группах.

Свободное время: в то время как общие различия минимальны через четыре группы, каждая группа различными способами проведения свободного времени. Например, азиатов и латиноамериканцев потратить значительно больше времени, об образовании для взрослых, чем неиспаноязычных белые или черные, и азиаты также тратят больше времени на чтение. Для азиатов, эти высшие чтения и образования цифры компенсируется снижением раз провел в религиозных и организационной деятельности, посетив, смотреть телевизор, семейные и другие связи дома.

Афро-американцев выйти в отличие их более широкого использования свободного времени для осуществления религиозной деятельности, смотрел телевизор, стерео-и радиослушателей, активных видов спорта, и говорить (как по телефону и на дому). Такие высокие цифры компенсируется их более низкой раз на чтение и выход на мероприятия, такие, как спорт и кино.

По сравнению с неграми и азиатами, досуга неиспаноязычных белых и латиноамериканцев, в целом падение где-то в середине. Номера для испаноязычных белых тратят больше времени, чем другие группы ремесел и хобби, категорию, которая включает рекреационного использования компьютера. Латиноамериканцев посетить с родственниками и друзьями чуть больше, чем в среднем.

Путешествия: лишь минимальные различия между этническими группами, когда речь идет о времени путешествия вдали от дома.

Это американцы "Использовать точек время обследования несколько удивительных фактов о времени использования и этнической принадлежности. Во-первых, основной белые американцы тратят больше времени, чем меньшинств на работу по дому. Это вряд ли соответствует образу богатых белого населения освобождены от этих черную задач армады электронных приборов. Вместо этого, он может отражать белых "более высокий уровень домовладения. Во-вторых, тесные семейные узы латиноамериканцев, отражены в большем количестве времени, которое они посвящают уходу за детьми, посещение и времени семейная трапеза. Но латиноамериканцы не тратить больше времени, чем в среднем по церковной деятельности или в семье. В-третьих, семейной жизни американцев азиатского происхождения кажется менее надежной, чем другие группы с точки зрения использования времени. Но азиатам, приверженность к обучению и нематериальных деятельности могут быть заметны в нижней торговых и ТВ раза, а также их более высокую раз расходов на образование, чтение, и хобби.

Выше различия между неиспаноязычных белых и три группы меньшинств были основаны на относительно небольшие размеры выборки, которые могут преувеличивать или создавать различия между этими группами. Но данные черных респондентов были собраны последовательно с 1965 года, что позволило более убедительные данные о различиях между черными и белыми в возрасте от 18 до 64 лет. Некоторые из этих различий настолько последовательны во времени, что они выходят за рамки ограничений небольших размеров образца участие.

Относительное положение трудоспособного возраста черных и белых в американском обществе является одним из самых продолжительных дебатов в американской социологии. С одной стороны, те, кто считает, что позиции черных и белых сходятся. "Там может быть никаких сомнений в том, что рас достаточно быстро к равенству и в разбивке по 1962", пишет Гуннар Мюрдаль, в 1962 г. Обновление американского дилемма. "Динамических социальных сил, создающих неравенство, я предсказываю, практически устранены". Шесть лет спустя, и противоположная точка зрения была изложена в Кернер Комиссии: "Наша страна движется в направлении двух обществ, один черный, один белый - отдельный и неравных".

Хотя многое изменилось в три десятилетия, поскольку в докладе Комиссии Кернер был опубликован, социально-экономического разрыва между черными и белыми сохраняется. Можно ожидать, что черный и белый использования времени будет, сходящихся в количество времени, потраченного на выполнение оплачиваемой работы мероприятия, потому что программы позитивных действий дали черных более широкий доступ к высшему образованию. Экономики, расширения белых воротничков "и сферы услуг, которые обычно используют большой процент афро-американцев, также должны способствовать сближению работы и времени на поездки между расами.

Историческое значение религии в черной Америки, что отражает центральную роль церкви в Южной отдельно, предполагает, что черные бы центр большую часть свой жизни вокруг церкви и религиозной деятельности, чем в других этнических групп. Кроме того, медиа-исследования показали весьма различными просмотра телевидения привычек среди черных и белых. 1992 обследования, BBDO Worldwide нашли почти 50 процентов больше, просмотр телевизора в афро-американских семей, чем в других черных семей.

Американцев использования времени Обзор предлагает способ для проверки этих гипотез в отношении записи в реальном времени поведения. Это показывает, что афро-американцев потратить немного больше времени, чем белых по дороге на работу, однако, что различия в количестве времени две группы тратят на саму работу ни больших, ни последовательной во времени. Коммутирующие разностные может существовать, поскольку черные жить дальше от места работы, или потому, что они в большей степени полагаться на общественном транспорте.

Основной ухода за членами семьи деятельности, которая показывает последовательный расовых различий является количество времени, потраченного в работе по дому: афро-американцы тратят 9 часов в неделю, по сравнению с 13,5 часов для белых. Это удивительно, потому что в национального обследования семей и домохозяйств, черный респондентов двойного кормильца семьи последовательно оценкам они сделали 20 процентов больше, чем белых дому респондентов. Большой разрыв между сам сообщил оценки и дневниковые записи может свидетельствовать о конфликте между отношением и поведением. Различия в разы две группы тратят на уход за ребенком и торговых меняться слишком многого от десятилетия к десятилетию, чтобы обнаружить какой-либо четкой картины.

Существуют также различия в личной гигиены. Афро-американцы тратят несколько больше времени, чем белые на личном холить, но меньше времени приема пищи. Сон различия, однако, ни большой, ни последовательной.

Черный респондентов использования времени обзор от двух до еще три часа свободного времени в неделю, чем белые делать. Это не существенное различие, учитывая размеры выборки участие. Однако в том, что свободное время, Есть два мероприятия, которые мы ожидали черных проводил больше времени, особенно на чем белые: религиозной деятельности и телевизором.

В каждой съемки с 1965 года, афро-американцы тратят почти в два раза больше времени ходить в церковь, как белые делать, и четырех-пяти часов в неделю, смотрят телевизор. Чернокожие и больше прислушиваться к радио и записи, так как основным видом деятельности, и они проводят больше времени в семье и телефонная связь. Эти данные удивительно стабильным на протяжении четырех десятилетий обследования. Афроамериканцы также тратят несколько меньше времени, чем у белых на чтение, хобби, и ходить в социальные или культурные мероприятия, такие как выставки и музеи. Различия в свободное время, затраченное на образование и спорт ни значения, ни последовательной.

Многие из этих видов деятельности, на котором афро-американцев тратить меньше времени делаются вдали от дома, в то время как просмотр телевизора осуществляется главным образом в домашних условиях. Это не означает, что чернокожие тратить больше времени, чем белые, у себя дома, однако. Путешествия раз примерно эквивалентны для белых и чернокожих.

Сколько стоят эти различия просто функцией различия между черными и белыми в уровне образования, возрастов, профессий и семейные структуры? Чтобы ответить на этот вопрос, мы провели несколько регрессионного анализа для управления данными для демографических переменных, описанных выше. Это упражнение показывает, что чем больше свободного времени, указанного для афро-американцев не является статистически значимым, но, что все другие различия остаются значительными. По сравнению с белыми эквивалентных происхождения, афроамериканцы смотреть больше телевизионных, больше времени проводят в церкви, делать меньше работы по дому, и делать больше уходу за ребенком.

Большим вопросом остается: это образ жизни афроамериканцев и белых расходящихся или сходящихся? Если они совпадают, это может быть сильным доказательством того, что социальное положение черных и белых становятся более равными. Один из наиболее последовательных выводов американцев использования времени Обследование, что время, использование женщин и мужчин стало намного больше похожи с 1965 года, а женщин вошли в рабочей силе и получили доступ во многие районы, ранее отказано. Насколько хорошо борьбе с бедностью, позитивных действий, и другие меры, открыть эти же двери для негров?

Доказательств для гонок гораздо более сложная и непоследовательным, чем для мужчин и женщин. Некоторые признаки указывают на сходимость: чем больше количество времени, афро-американцы тратят на уход за ребенком и посещение снизилась с 1965 года, например, и нижнюю времени они тратят участвующих в организационной работе и хобби, увеличилось. Но Существуют также деятельности, для которых расовой пробелы становятся все шире. Начиная с 1965 года, об использовании времени разрыв между чернокожими и белыми увеличился для прослушивания стерео или радио, ходить в церковь, и делать домашние задания.

Важно при сравнении рас выделить существенные различия в черной общине. Некоторые аналитики полагают, что ответ на обсуждение конвергенции-дивергенции, зависит от того, какая группа черных одна изучает. Черный средний класс, возможно, отстает или получили их белые коллеги, в то время рабочего черных отстали еще больше за последние три десятилетия.

Более того, в дневнике данные показывают важную классовых различий внутри черного населения, которое в значительной степени отражают среди белых. Например, с высшим образованием черных смотрите меньше ТВ, делать меньше работы по дому, едят больше, читать больше, чем черных, которые не были в колледж. Они также имеют меньше свободного времени, чем черные, которые не были в колледж, что можно сказать и среди белого большинства.

В то же время, большинство из этих различий и впредь проводить среди белых и чернокожих на эквивалентные уровни образования. То есть, с высшим образованием черных смотреть около 5 часов больше, чем телевизор с высшим образованием белых делать, который похож на количество ТВ смотрел, не являющихся высшим образованием группы обеих рас. В некоторых важных аспектах, то, черно-белый различия в использовании времени не сходилось. После трех десятилетий усилия по достижению равенства между расами, черный и белый использования времени остается отдельно.

Он также принимая

Полное описание 1965, 1975, 1985 и использованию американцев по Surveys время, наряду с обсуждением того, как использовать время изменилось 96 количественных категорий деятельности, публикуется в Время для жизни Джон Робинсон и Джеффри Годби (1997 : Penn State University Press, $ 24,95), которая доступна из американского каталога Население: телефон (800) 828-1133.

Об авторах

Джон Робинсон и Барт Лэндри профессора социологии в Университете штата Мэриленд, Колледж-Парк, где Роника Грачи является студентом.

Этнические различия в использовании времени (количество часов в неделю провел на различные виды деятельности, 1994-96)

[Таблица данных, см.] печатное издание

Источник: американцев использования времени положения, Университет Мэриленда