Zeitgeist; голени и Dream
День благодарения быстро приближается, и я не могу решить, если я с нетерпением ожидать случая или ставить из шкафа, в котором скрывать. Как гений и безумие, граница между ожиданием и тревогой может быть узким.
Как можно такие сильные чувства по поводу таких доброкачественных праздник? Ответ прост: ожидания. У всех нас есть надежды на эту более хваленая праздник (хотя все меньше и меньше из нас в состоянии их выполнить).
В этой связи благодарения быстро становится как Рождество, уже один из самых высоких дней психологический кризис на американском календаре. Мы долго жить до Нормана Роквелла типа изображения семьи единения, которые стали определять эти праздничные дни, хотя мы едва ли могут захватить более прозаический призыв наших встреч детства.
Мои личные стандарты благодарения явно не соответствуют какой-либо реальную картину реальности в современном мире. Праздники моего прошлого был сбор от 30 до 45 тети, дяди, двоюродные братья, а иногда и более дальние родственники, собравшись в небольшом городке в Калифорнии приобщиться два гиганта, полной грудью индеек, ведра с картофельным пюре, галлонов подливки, сладкий картофель кастрюли, и по меньшей мере полдюжины мясо диких животных, мясной фарш, и пирогам тыквы. Фазана охота утра (!), Сидя у камина говорить о старых времен до обеда, дети одичание в 2500 акров, городской парк через дорогу от дома бабушки и дедушки - это была традиция Пилсбери.
Конечно, никто не живет так больше. Корпоративный движется, разбросанных родственников, меньше детей, сварливый в законах, - все они приняли сказывается на наших традиций на протяжении многих лет. Тем не менее, праздник преобладает, которое было принято Мейфлауэр потомков и новые репатрианты, так с одинаковым рвением, хотя рецепты (и, возможно, отношение родственников, не являющихся членами семьи за обеденным столом), возможно, возился с.
День благодарения является одним из самых странных праздников в стране. Мы не знаем, когда событие чествовали действительно имели место. Хотя это отмечается в праздничную трапезу, мы точно не знаем, что первоначальный участников потребления. И хотя все американцы сегодня призвал, чтобы отпраздновать это историческое событие - с магазинами на самом деле закрывается так, что семьи могут пообедать вместе (одна из двух таких дней на американском розничном календаря) - большинство из нас не хотелось бы, чтобы в этот благоприятный первую праздник между вновь прибывших и местных Wampanoags. Паломники, в конце концов, не чем не повинных беженцев от преследования. Напротив, они были религиозных деятелей с репрессивными целей своих собственных. Но мы здесь, резьба индейки, отправка карт отсутствует родственников и звонить домой.
Как, в сущности региональных Новой Англии праздник с драгоценными маленький повод для существования когда-либо взять на себя текущее высокое положение? После Второй мировой войны, подъем благодарения в национальной важности идет параллельно сельских американцев полет в города. Сегодня миллионы семей, к счастью, доля более еды или два в неделю, что с проблемами, возникающими в рост в семьях с двумя работающими родителями, более длительное время поездок, и дети с более расписанию календари деятельности.
Во многих отношениях, День благодарения стал попыткой возрождения нашего сельского мифического прошлого, когда семьи праздновали конец их совместный труд на полях, собирая "круглый стол, уставленный яствами, чтобы праздник в атмосфере единения.
Но все большее значение этого праздника могут вытекать также из нашего бессознательного попытка найти пути, в которой американцы старого и нового может долю в прошлом страны. Более 21 млн "новых американцев" въехали в страну с 1970 года, принеся с собой не только желание лучше себя, но стать американцем во всех отношениях. Сегодня почти каждый десятый жителей США, родившихся за границей, и многие из вновь прибывших исходить не из старых знакомых Европейского происхождения, а из Азии, Латинской Америке, и во все большей степени в Африке. Желание чтобы он поместился в в любом случае возможно не вызывает сомнений.
Выбор продуктов питания, которые стали стандартными тариф благодарения отражают эту мысль. Турция, тыквенный пирог, и брусникой - они, безусловно, не то, что едят в первую сидячую (оленина, утка, кукурузный хлеб, блюдо из молодой кукурузы и бобов). Тем не менее, это все-американских блюд всего связаны с современной праздник глубоко воплотить национальный идеал, и представляют собой не столько возвращаться к общее прошлое, которое никогда не произошло, но попытка провозгласить права членства
для общего будущего.
Хотя новые иммигранты не могут подготовить Better Homes, садами, вдохновила меня, что они создают, а совершенно новые кухни фьюжн, первоначально Благодаря лишь незначительные элементы традиционных Благодарения, становится все более доминирующим, как процесс американизации становится все более распространенным. Это процесс не похожа на ту, которая состоялась ранее среди немецких, итальянских и ирландских иммигрантов.
Говорят, что одним из величайших препятствий Канада является его отсутствие национальной символики и общее наследие. Определяется тема мультикультурализма, а не часто оклеветанный США плавильный котел модель, Канада пытается сохранить культурную индивидуальность о происхождении своих граждан от многих культур и народов.
Однако, несмотря на очевидные неудачи подход плавильном котле - по крайней мере, большинство американцев знает что-то от своих национальных и культурных корней - он одновременно продолжается силы этой страны. Хотя мы считаем, мы знаем, кто мы находимся в сложной культурной суп, что более важно взять еще большую гордость за нашу самобытность группы.
День благодарения отвечает потребностям различных общества. Это праздник не связаны с вероисповедания или этнического или национального происхождения, что дает ощущение цельности в мире, настолько сложны, что даже выдуманный причиной для празднования братства является более важным, чем вообще ничего. Для удовлетворения этой потребности мы заново события из другого времени, что дает нам чувство общей идентичности и традиций, независимо от нашего прошлого.